1871年，馬克思在總結(jié)巴黎公社的歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)，寫(xiě)下《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》，提出了一個(gè)根本性命題，即“人民自己當(dāng)家作主”。

　　實(shí)際上，馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于“人民自己當(dāng)家作主”思想的確立，經(jīng)歷了不斷發(fā)展變化過(guò)程。1847年6月29日，共產(chǎn)主義者同盟第一次代表大會(huì)在倫敦召開(kāi)，恩格斯起草了兩份綱領(lǐng)性文件《共產(chǎn)主義信條草案》《共產(chǎn)主義原理》。他指出，“民主的國(guó)家制度”是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的重要條件，“首先無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命將建立民主的國(guó)家制度”。因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放，必須具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主的制度基礎(chǔ)。

　　馬克思對(duì)民主的認(rèn)識(shí)，也從最初的理性主義，逐步走向由唯物史觀指導(dǎo)、立足于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐的無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主。在《黑格爾法哲學(xué)批判》中，馬克思提出一系列論點(diǎn)，指出國(guó)家制度必須充分體現(xiàn)人民意志，國(guó)家主權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)都只能屬于人民。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思批判了資產(chǎn)階級(jí)自由主義民主的缺陷，提出“工人革命的第一步就是使無(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得民主”，通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主政治統(tǒng)治，解放發(fā)展生產(chǎn)力，變革生產(chǎn)關(guān)系。在《法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》中，馬克思用“工人階級(jí)專政”和“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)專政”指代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治，主張通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主。

　　巴黎公社失敗后，遭到歐洲各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙瘋狂攻擊。面對(duì)這種情況，1871年5月30日，馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中，熱情贊頌巴黎公社，認(rèn)為建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治的真正意義，是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)所代表的廣大人民群眾當(dāng)家作主，“公社給共和國(guó)奠定了真正民主制度的基礎(chǔ)”，從而實(shí)現(xiàn)“人民自己當(dāng)家作主”，無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主實(shí)現(xiàn)了近代以來(lái)政治權(quán)力的民主轉(zhuǎn)型，使人民真正成為利益主體，“人民為著自己的利益而重新掌握自己的社會(huì)生活”。

　　馬克思主義經(jīng)典作家通過(guò)巴黎公社的實(shí)踐，探索了“人民自己當(dāng)家作主”的制度運(yùn)行，具體包括原則、主體和制度體系等內(nèi)容。

　　他們認(rèn)為，“人民自己當(dāng)家作主”有兩個(gè)主要原則——人民主權(quán)原則和社會(huì)收回國(guó)家權(quán)力原則。馬克思認(rèn)為，巴黎公社“實(shí)質(zhì)上是工人階級(jí)的政府”“只能顯示出走向?qū)儆谌嗣?、由人民掌?quán)的政府的趨勢(shì)”，這充分彰顯了公共權(quán)力的人民屬性，人民是公共權(quán)力真正的、唯一的主人。同時(shí)，巴黎公社代表“社會(huì)把國(guó)家政權(quán)重新收回”，是“人民群眾獲得社會(huì)解放的政治形式”，這意味著國(guó)家權(quán)力最終回歸社會(huì)，建立自由人的聯(lián)合體，實(shí)現(xiàn)公共權(quán)力從自由主義民主到無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主的轉(zhuǎn)型。

　　“人民自己當(dāng)家作主”的主體，主要是以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為代表的廣大人民群眾，馬克思認(rèn)為，“只有工人階級(jí)才能以‘公社’這個(gè)字眼來(lái)表達(dá)”，人民是最高權(quán)力主體，公共權(quán)力只能屬于人民，要建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主的政治統(tǒng)治。

　　“人民自己當(dāng)家作主”的制度體系，主要包括真正的民主制，以及具體的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度等內(nèi)容。真正的民主制為無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主奠定了根本制度基礎(chǔ)，“在真正的民主制中政治國(guó)家就消失了”“公社給共和國(guó)奠定了真正民主制度的基礎(chǔ)”，無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主打碎了舊的國(guó)家機(jī)器，使最大多數(shù)人參與公共事務(wù)。“人民自己當(dāng)家作主”的政治制度，主要包括體現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主的選舉制度、社會(huì)勤務(wù)員制度、廉價(jià)政府制度等方面；而經(jīng)濟(jì)制度則要求“以自由的聯(lián)合的勞動(dòng)條件去代替勞動(dòng)受奴役的經(jīng)濟(jì)條件”，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

　　我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，健全人民當(dāng)家作主的制度保障是中國(guó)共產(chǎn)黨始終不渝的目標(biāo)追求。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，為踐行人民當(dāng)家作主的制度保障帶來(lái)新機(jī)遇。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于人民當(dāng)家作主，尤其是發(fā)展全過(guò)程人民民主的重要論述，創(chuàng)新發(fā)展了馬克思“人民自己當(dāng)家作主”的思想。

　　——要堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值觀。人民性一直為馬克思主義經(jīng)典作家所秉持，堅(jiān)持人民至上是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗經(jīng)驗(yàn)。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心，確保人民當(dāng)家作主，必須牢記“江山就是人民，人民就是江山”，聽(tīng)民意、匯民智、聚民力，一切為了人民，一切依靠人民。

　　——要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保障；人民當(dāng)家作主是發(fā)展社會(huì)主義民主和社會(huì)主義政治文明的核心要求；依法治國(guó)是保障人民當(dāng)家作主的重要路徑。

　　——必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過(guò)程人民民主。發(fā)展全過(guò)程人民民主，必須拓展民主渠道、豐富民主形式，既注重制度程序，又注重民主效果，充分保障廣大人民群眾的根本利益。（田衛(wèi)）